远方的山脉浸正在层层的薄雾中，时隐时现；近处的山峦有溪流从山口处溢出，超脱地飞跃倾注，蓝宇宙有群鸟掠过；翘角的木瓦房壁上缀满了成串的玉米，并与方圆繁茂的枫树林以及高矗的温厚的麦垛联袂勾连，构成令人炫目标秋日金黄……田园诗般的画面，正在画家何冠霖笔下悠然天生，当咱们走到这些画作眼前，容不得顷刻犹豫，便欣欣然，整体采用。
不得不认可，每次正在抚玩何冠霖的景致作品时，确让人有一种动情而舒坦的感应，观乎：天高云淡，风和日丽，枫红麦黄，自正在天然；听乎：鸟啼水吟，风鸣叶摇，羊咩牛哞，交响混成，犹如天籁。稀少是人正在困窘焦灼时，何冠霖画中的田园净境让人平息，让人释怀。
行动景致画家，何冠霖的绘画讲话有着较强的本性特性：他不像本土的景致画家那样喜用简单的灰色或偏冷的褐色基调去铺成画面，他偏好那些耀眼的美艳的暖色，这很像北方的景致画家擅用的色彩；然而正在呈现权术上，又差异于北方画家那样：常以大笔色块的重叠交叉造成厚重粗粝的肌理，来简短地总结和凸现北方那些充满雄浑苍凉征候的景物，并借此传递出某种带有高大叙事的激越感情和志愿张力。而何冠霖的差异正在于，他游离出那种简短的、总结的呈现套途，把他以为须要的细节补充上去，让本该存正在的存正在，让本该丰裕的丰裕。
他让高山巍然雄浑而不失纯朴和迫近；让大树苍桑遒劲而不失丰盈和多姿；他用自正在翻飞的鸟儿去稀释蓝天的孤独和艰深；用农舍、麦垛、牛羊去搅动起大地的希望和浪漫，而不但再是迷茫和芜秽。同时，他也借用了版画的手法和元素，用平面的线条和简单的色块去拼接出光影的恶果并抵造过多细节可以带来的某些匠气。他试图以此去勾画出他心中的景致，是一种可从心思和心理感知并触摸的充满着柔和、灵动、宽爱果木、和谐的既拥有浓烈的人文感性，又不失理性程序的人世田园，并试图用如此的图式来号令和宽慰那些被困于林立的高楼中、丢失正在眩晕的霓虹灯下、迷恋于功利、被“锁”于冷寞的人际幕墙内的欲求解脱的“今世难民”。
人们常有字如其性、画如其人的叹息。实际中的何冠霖也如其画相同，有着温和、中庸，既爱幻思又考究理性的娴雅气质。他体贴当下，也爱商榷社会热门题目，但从不与人激烈争辩。他憎恨对人脉相干的功利性策划，避开甜头的纠葛，但又能与他人敦睦相处。面临实际，也常怀疑、迷惘，但从不“久留”，他自以为有途可逃：这即是他营造十多年的山川田园。
原本，何冠霖执迷于山川田园，和他的履历有着亲切的相干。他出生于军旅之家，上世纪70年代，从父命，当了兵，常被派到川西高原实践使命。高原上那璀璨的天然山川，那舒缓的村歌式的田园存在，关于这个来自终年云遮雾罩盆地、对“文革”期间惨烈内斗深怀寒战和疑惑的年青人，有着何如的浩大反差和吸引力，是不问可知的。高原那恍若隔世般的天然人文图景令他动摇和烂醉。自那自此，他的绘画生计就再也没有脱节那片山川。当然，行动一个正处正在创作峰值期的中年画家，有人会质疑他浸沦于山川天然，而对中国当下的实际情景选取某种回避、逃离的人生态度和立场，但十多年来他对天然的敬畏和忠实却是无可厚非的。
正在何冠霖创作的景致中，咱们还留意到了一个稀少的气象，即正在他的系列作品中，根基上都是对秋日的描画。仅以“秋”定名的作品就有良多果木，如《秋风过》《秋风又起》《秋日水塘》《金秋又至》《秋凉》《深秋》等等。秋天，是一年中秋高气爽，果木成熟，庄稼成就的时节，也是人们颠末耕种、播种及收割后，进入惬意而闲暇的时节。可能能够说，作家正在乎对秋的称道，不但仅是由于秋日叶红麦黄的表正在美景（其他时节的景物也各有其奇异丰裕的审美内在），而是理会到惟有秋日，劳作的人们才可以把那躬于郊野的脊椎，朝向土地的头颅伸直和抬起，人们终可享福收获，算计来年。
而作家笔下的那些苍桑而多姿的老树，那些高矗而温厚的麦垛，那些没膝的秋草，是大天然为人们供应的能够依偎，仰卧的席梦思。人们正在那上面能够叙情说爱，能够仰望高山和星空，能够恣意享福谜样的得意，谜样的人生。这里，享福成了秋的核，而享福拥有韶华的怒放性，这时刻无论人们围桌痛饮，舞袖放歌，叙婚论嫁，照样闲目凝思，胡言乱思，都能够放到这核中。由此，正在作家为咱们绘造的一幅幅秋日的图景中，咱们能够看到，陪同这作品的另有一条充满浪漫幻思的享笑主义的溪流，而这条溪流正在何冠霖十多年的作品里，就不绝没有停留过。
2010年上半年，何冠霖创作了几幅新的作品，取名为《纸折》系列。正在这几幅作品中，咱们看到两棵差异的老树，一棵根植于大地，边缘是溪流，一棵是悬于天际中的躯干。之前的秋日系列作品中的房舍、牛羊和草垛等披发着浓烈存在气味的人文景观被一群向前、向上飘浮的纸飞机、纸鹤庖代。作品里的天然越发纯粹，而纸飞机和纸鹤付与了作品某种标记性。前不久，作家曾向我讲述过，他画的那些田园景物，良多仍旧看不到了，当今的工业化扩张也漫延到了他曾心醉神迷过的净土，他对此感触很焦灼也很无奈。这让人思起数年前正在环球放映，并惹起震撼的美国大片《阿凡达》来。不知何冠霖是否受到《阿凡达》故事的影响，起码他的这几幅作品让人激烈地感想到那极为近似的情境。
纸飞机、纸鹤代表了儿时的梦思博鱼体育官方，是儿时回忆的符号果木，是否解说作家思通过如此的图式告之咱们他实质的独白：不要再企求正在宇宙间另有一个可供人类挥霍的潘多拉星球果木，那潘多拉星球原本即是咱们赖以存正在的地球，咱们即是那地球上的潘多拉原著民。而那入侵潘多拉的仇人恰是咱们的贪图和志愿。咱们仍旧显露，天然再仁慈和包容，再吝啬和广博，也承载不起咱们无度的贪欲。放肆贪欲最终的到底即是清剿咱们原著民末了活命的希望。所以，借使《阿凡达》的故事让咱们动摇，让咱们感同身受，那么就让咱们由衷地去珍视大天然养育人类的甘露，由衷地去称道她美不堪收的容姿。而那穿行于树木和蓝天的纸鹤，就像每个体正在儿时，穿行正在母亲自旁游戏的身影。这是每个体简直都无法忘怀的人生最美的图景。
当然，借使这真是作家正在《纸折》里思告之咱们的实质独白，那么正在此就让他的独白形成咱们联合的诉求，并托那纸鹤把咱们的诉求带给造物主，告诉她：咱们曾愧对了她的造化，曾亵渎了她的仁慈，咱们伤痕累累，危险重重，此刻咱们正寻找途口，思从那里折返。咱们思回到《秋风又起》的《十月》，思回到《今秋又至》的《燃乌湖》，思重温《梦思》中儿时的纯真与玩耍，由于，咱们离家太久了。
何冠霖，国度一级美术师，中国美术家协会会员，中国版画家协会会员，四川省巴蜀画派促使会副会长、油画艺委会主任，四川省美术家协会油画艺委会副主任，昆仑景致油画讨论会秘书长，享福当局分表津贴。作品投入“第九、十、十二、十三、十四届宇宙美展”，获取“第九届宇宙美展”优越奖 、“庆贺抗造服利五十周年宇宙美展”二等奖、“加拿大国际水墨大展”佳作奖、“道贺筑党80周年宇宙美展”优越奖、“第十二届中国人丁文明奖”金奖、“巴蜀文艺奖”、“四川省美展”金奖等多个奖项，被评为首批“四川巴蜀画派影响力代表人物”。出书《何冠霖油画》等个体画册五部。
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