博鱼体育入口童寯，与吕彦直、梁思成、刘敦桢、杨廷宝合称“修造五宗师”，是我国近代造园表面查究的开采者，著有《江南园林志》《造园史纲》等经典作品。

　　《东南园墅》是其末年于病榻上用英文书写的最终一部著述，也是其近半个世纪查究的结晶，获得业界极高评判。

　　东南园林之工致，冠绝中国。拙政园、留园、瞻园、豫园、寄畅园……《东南园墅》图文并茂，概览中国东南区域拥有代表性的20余处、40余座园林，从赏园之趣、造园之法到园林之史，长远解析园林的美学内在，与中国文人的合连，统统细述修造与组织、装修与家具、叠石、植物装备等营造技法以及中国园林的史书变迁等，实质充分，字字珠玑。

　　1983年3月28日，一代修造宗师童寯离世。1982年7月，童先生因身体不适住院检讨，查出膀胱癌晚期扩散。那段时分，童先生心心念念着一件事，即是完结《东南园墅》的书稿。亲朋回顾，童先生身上插着管子，还正在看报、看原料，还正在念叨：“我要速点好，又有很多事故要做。”

　　按照修造学者张琴撰写的《永夜的独行者：童寯1963-1983》，《东南园墅》写作缘起，是1977-1978年时代童寯迎接欧洲的一个代表团，许多成员公然认为中国园林是研习日本的，正在那时，童先生就有了志愿，要更正这种清楚缺点，要让宇宙更多地清楚中国园林。这也是《东南园墅》为何用英文写作的因由。

　　现由童寯之孙童明执笔的《东南园墅》中译版选取了浅白的文言，我猜念因由有二。第一，童寯先生正在1936年完结了代表作品《江南园林志》的初稿，该书被誉为中国近今世园林查究的开山之作，童先生凝炼精简的写态度格也就此确立，贯穿于尔后的每部作品。第二，中国园林的本色特点是“文人园”，无时无刻不正在表现中国古代文人的情趣寻求，点景题额、楹联诗话，文言的表达办法较之浅显口语，彰彰正在气韵上更靠拢作品的主题。

　　《东南园墅》开篇，就把中国园林与山川画做了一番斗劲：“旧派论园者，认为绝妙佳园，必由图画妙手施以空城计。”绘画与园林的亲昵合连，借用另一位园林巨匠陈从周先生的话，一句即可明确。陈先生的《说园》有言：“远山无脚，远树无根，远舟无身（只见帆），这是画理，亦造园之理。”中国古代造园名家许多都是画家，比方王维和他的辋川别业。明代是中国园林的腾达工夫，更有很多真才实学擅图画的大雅文士园林，比方计成、文震亨、李渔。陈从周和童寯两先生的书画成就都是极高的，所以他们品鉴园林的目光也很独到。

　　正在这一点上，童先生是自认“旧派”的，所以他出力描写“如画之园林”。陈从周曾引童寯之言，谓拙政园“藓苔蔽途，而山池自然，图画淡剥，反觉逸趣横生”。两人属目皆正在于，叠山理水，天然情趣。江南水泽，石木相映，组成园林主景。植物装备，家具装修，室闺阁表，造成协和的团结体。园林空间或轩敞、或静敛、或幽邃，转角有洞天，游园观景就似乎玩赏逐步铺陈的中国画之长卷。从部分山石堆叠、林木修葺，至完全的构修，都调解诗情画意，人正在画中游，得悟中国园林文明艺术之意境。

　　童先生很珍爱“叠石”之手艺。《东南园墅》说：“古代中国园林，假山为最独特之物。” 早正在16、17世纪，当“中国风”吹拂欧洲，凡尔赛宫的草坪上就崭露了中国式的凉亭，日本美学对欧洲产生影响，那要到19世纪晚期了。况且，日本庭园自身亦受中国长久影响。童先生夙昔就写过《石与叠石》，指出中国的造园文艺于六朝末期由高丽传入日本园林，取掇山之空洞审善意趣，构成枯山川，具释教禅宗隐义，与我国假山之玲珑波折异趣，可称为叠山艺术之一变。然则，叠山正在西汉园林中即已见纪录，梁孝王兔苑之“岩”“岫”，袁广汉园中“构石为山，高十余丈”，以开其端。为假山者“以其意叠石”，唯画家能掌其标准气概。造园是中国文明的出色，最能表现人与天然相亲、相融的观点。

　　园林要植根古代文明，但童寯先生绝非只夸大复古，更不请求修造物必还是式兴造。童先生对西洋修造与美术有着长远相识。其从前肄业美国宾夕法尼亚大学修造学院园林，后正在费城及纽约别去职业了一段时分，尔后又访问欧游。他早期撰写的《新修造与派别》似乎点将录，对西方修造派别一五一十。这种宇宙性的目光，同样凝集正在《东南园墅》里，不时幼心中西园林的斗劲。比方，欧洲人和中国人都爱“境遇”，亚历山大·蒲柏说“扫数园艺皆绘事”，18世纪英国寻求“如画美”，热爱山野境遇，只是，童先生指出“境遇”存正在区别。中国园林夸大因地造宜，当场取材。园林常借山地斜坡，或引水入渠，九曲十八弯，拱门、长廊、幽径、画壁，营造人文气味的设念空间。而欧洲园林呢？童先生举例，从波波利花圃远眺博鲁乃列斯基穹顶之感人意象，从梅蒂奇别墅平台喷泉之后方，玩赏圣彼得大教堂穹顶之壮美，西方园林夸大树木、花卉和泉池之间的比例合连，热爱用对称轴线安插它们。正在西方，公园与私家花圃并无太大的分别，欧洲人造园或作巨擘符号，或作磨练强壮体格之用，继承于古希腊、古罗马的文明更偏好宏丽壮丽。中西文明的差别，正在造园上呈现得相当大白。

　　中国古典园林是工致的私家化艺术，而跟着时期的生长，对群多景观的绽放性提出了新的请求，奈何将古与今、中与西融汇一体，正在更高的层面上钻探民族文明的兴盛，这也是童寯先生的遗愿吧。一代建筑宗师笔下中国“如画之园林”